很多人一听到阴阳，思想意识就和鬼神联系到一起了，就会认为是封建迷信的东西。我们学《中医理论基础》时有一章课程专门讲阴阳，讲了阴阳的关系比方说阴阳互根、阴阳互生、此消彼长等等，如果我们只是想搞搞养生，就可以把阴阳的观点简单的理解为“马克思主哲学”所讲的“矛盾的对立统一性”，比方说我们经常谈到的身体里的寒与热、燥与湿、内与外、升与降等等，如果身体过寒，身体代谢不动、血液就流动不了，人的生命也就不存了，同样如果说身体过热，血液就干了、营养也消耗完了，人的生命也就不存在了。因而寒要度，热也要有度，二者达到一个最佳的平衡点，生命才是最健康的，这就是寒与热的一种“和”的状态。因而我们感觉身体寒了，添一件衣服或喝碗姜汤，身上马上又暖融融的了，感觉热了可以减少些衣物，喝点菊花茶，这就是一种取法于“阴阳”的养生方法。
当然“法于阴阳”，更包括效法自然界的阴阳消长、升高沉浮的规律来养生。比方说我们看到春天阳气上升，草木萌发，想到人体也要宣发生长，这时就要培养和保护人体的生长之气，“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。”；看到秋天，天气下降，阳气下沉，万木凋零，想到人也要“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平”来保护阳气，法于阴阳其实在很大程度上讲的就是顺应自然“春生夏长，秋收冬藏”和“春夏养阳，秋科养阴”养生规律，讲得是人与大自然的一种“和”。
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