什么是精?什么是骨髓?元与精和骨髓的关系

bugusui 2021-07-16 阅读:1452

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 精是什么?精是储存元气的宏观物质形态,主要藏于五脏与骨骼。

  五脏六腑用不完的、富余的元气(主要表现为气血),则可以转化为精储存于五脏和骨骼,“十滴血一滴精,十滴精一滴髓”,可见精具备很高的“能量等级”。骨髓由精化生,是更高级的精,是具备比精更高能量等级的元气储存方式。由此我们可知骨髓对身体健康的意义是无比巨大的,身体出现故障,能用气血解决的问题,就不会去调动精;能通过调动精,解决的问题就不会去调动骨髓,需要调动骨髓、消耗骨髓才能解决的问题,就说明问题已经是很严重了、很危急了,等于敌人已经打到皇宫,需要调动皇宫里的御林军了。消耗骨髓导致骨髓受伤,最伤元气,因而有《扁鹊见蔡桓公》中“(病)今在骨髓,司命之所属”的“病入骨髓人将不治”的观点。

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  病入骨髓,元气大伤、元气将尽,在古代由于医院条件有限就认为“命不久矣”,在今天也是非常难治的疾病,比如骨髓空洞、骨髓炎、白血病、骨髓灰质炎和再生障碍性贫血等。

  精是元气所化生,是储存元气的形式,因而精又常被称为元精。混合元气(宇宙元气、先天元气和后天元气)化生为气血,身体正常情况下气血旺盛,五脏六腑靠气血、津液滋养,多余的气血,会转化成精,储存于五脏和骨骼;肝、心、脾、肺四脏元精充足时,多余之精又会收藏于肾,肾精充足时,又会化生为骨髓;当身体不正常时,元气不足,气血亏虚时,五脏之精就会化生为元气来充养五脏六腑,五脏元精不足,就会消耗肾中元精(混合元气所化之精),进而又会消耗骨髓。这是精这种物质在人体内的传递与化生次序,也是元气流动的宏观物质形式。

  要特别说明的是,这里所讲的肾,并不是单纯指我们今天解剖学上的那两个肾,古代中医里的肾,一般是指和肾相关的一个“肾系统”,目前看来包括肾、泌尿系统、生殖系统和骨髓等,甚至还可能包括一些抽象意义上和肾相关的功能。

  当然,精,除了是元气在身体内的传递方式外,也是不同个体间元气的传递的方式,那就是生殖之精。所谓”两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”《灵枢.决气》,这里的精,就是指的生殖之精。《灵枢.刺节真邪》中又讲“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”。因而可知,生殖之精主要由父母的先天元气所化,当然也包括一定的宇宙元气和父母的后天元气,这三种元气合化成的元精,传递给儿女就成为儿女的先天之精,在儿女体内进而转化为先天元气,这种先天元气与宇宙元气和后天元气一起,就构成了新个体的混合元气,也即是我们通常所讲的元气。

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  因而讲,元气即可以直接以元气的方式传递,也可以精的方式传递,精只是元气传递的一种方式而已,而不是唯一方式,宇宙元气多以元气的方式直接传递,但气聚成形的物体的相互迁移与融合也是宇宙元气的传递方式;人身元气,多以精的方式传递,当然也可以以元气的方式传递,特别对一些得道之人来讲,通过元气的直接传递就可以实现元气迁移与转化。

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