一、中医学对“毒"的认识
要了解移毒疗法，不妨先看看陕西中医学院张学文教授对“毒”的研究与认识。
中医学对“毒”的论述，最早见于《内经》。《素问.五常政大论》中就有“热毒”“燥毒”“湿毒"“寒毒”的记载。虽然《内经)主要以异常气候变化解释瘟疫病的发生，但它已经提到了“毒”的类别，注意到六淫以外的致病因素、提出了“不相染者,正气存内，邪不可干，避其毒气”的见解。东汉张仲景《伤寒杂病论》虽未提出解毒治法的概念，但书中所载的栀子豉汤、麻杏甘石汤、白虎汤、承气汤、大黄黄连泻心汤、白头翁汤、茵陈蒿升麻鳖甲汤诸方，都为合泄宣透、通利、清热、化浊、化瘀等解毒法奠定了基础。
晋葛洪《肘后备急方》奠定了《内经》毒气致病的观点，明确指出:“某年岁中,有厉气兼加鬼毒相法，名为温病。“在治疗上已经提出了“透毒”“吐毒”“解毒"等概念。书中黄连解毒汤、黑青汤诸方已经形成了解毒法的雏形。
时至隋代，《诸病源候论》认为外感热病的发生是六淫夹毒所致。书中还对自然界中“毒”的产生、致病机理及临床表现做了简略论述，并认识到，六淫侵袭人体后可以化毒。如"风热温气，搏于皮肤,使血气涩不行，蕴积毒气”。“寒气客于皮肤，博于气血，腠理闭塞，气不得宣泄，蕴积毒气”。
唐代《备急千金药方》《外台密要》博采诸家之长,收载了许多解毒名方，如犀角汤、犀角地黄汤、苦参汤、石膏汤等，为解毒法的运用积累了丰富的经验。
金元四大家之一的刘河间，通过长期观察研究和临床总结，认为治疗外感病要重视清热泻火解毒，主张药用寒凉，以解热毒。为解毒法的应用开辟了蹊径。
明代吴又可在《瘟疫论》中提出:“瘟疫之为病，邪风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感”。什么是异气呢?即异于六淫之气，吴氏又称之为“疫气”“戾气”。他说:“异气者,乃天地之毒气”。可见,疫气属于毒气之类，是引起瘟疫发生的重要物质。并强调在治疗上的宣泄而去其邪，勿补而裹其毒的观点。
清代，随着温病学理论的日趋成熟，毒与解毒法的理论已得到了更大发展。大多数医学都承认毒的存在，对其产生条件、致病机理及临床特征做了广泛的讨论，并对病理化所生之毒有新阐发,解毒法日臻完善。如喻嘉言《尚论篇》首先提出:“未病前先服芳香正气药，则邪不能入，此为上也。邪即入，则以逐秽为第一要义，上焦为雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤，疏而逐之，兼以解毒;下焦如读,决而逐之，兼以解毒”。这种三焦分治，逐秽解毒的法则，是治疗温病的基本大法，以及雷丰、刘万峰、王清任、刘复民等为解毒法的发展亦做出了杰出的贡献。
新中国成立后，中医是对邪毒致病说有了进一步阐述和发展,使之成为温病学理论研究的一个重要组成部分。1964年，南京中医学院主编的《温病学讲义》认为:“温病的致病主因是感受温热病毒”,分为“风热病毒”“暑热病毒”“温热病毒”“燥热病毒”四类。
1981年,刘星垣研究员提出了“病寓于邪”“毒随邪入”“燥由毒生”“变由毒起”的论点。著名中医学家任维学等老前辈、著名中医学家王永实院士等曾多次论述到中风病因“毒”的问题,很有独特见解,很有现实意义。 (摘录于“第八期全国老中医专家临床经验高级讲习班讲义".作者张学文。)
这是陕西中医学院张学文教授对“毒”的认识，尤为深刻，对于“毒瘀交夹”“水瘀漫夹"“痰瘀交夹”“颅脑水瘀"等病机理论的认识有颇多创新，自成体系。
我们研究“毒"之致病仅40多年时间,已经有这么多名医前辈都在研究这一课题， 看来吾道不孤啊!历代名医大家都提出:“解毒”“拔毒”“败毒”“透毒”等，但未提到“移毒”。我们所讲的“移毒”是利用工具、药物，借助经络、穴位、特定信息口。将体内的“热毒”“瘀毒(负能量)”移出来，以减轻体内局部的压力，是一种治疗方法和手段。例如:腰椎间盘突出症，造成的局部水肿，压迫神经引起下肢疼痛。本书中采用的“局部减压技术"就是释放其负能量，将水肿引起的瘀血(毒)吸附出来，通过局部减压之后，下肢疼痛问题就可以减轻。
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