修行与药物的关系,在修行的病友还要不要吃药?

bugusui 2021-10-30 阅读:476

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前一章我分享了一种增加元气的方法,那就是效法道家修行的方式,通过内心的清静来增加元气,有一位朋友看了我的文章后找到我咨询:“焦老师,我看了您的文章,既然修道获得的元气是最好的,甚至可以增补先天真元,目前的药我也不吃了,药食同源产品也不吃了,还是去修道吧!”如果大家看了我的文章都产生这种想法,那我可真是害人不浅啊,真是获罪不小!

  我写这本书的目的是普及一下元气的知识,仅代表我一家之言给大家分享一些养生的知识,并不期望写成一本专一介绍修道的书,也不是让大家都去修道。我的一个重要目的是要告诉大家人体大医、大药,其实就在我们自己身上,不要一味的向外求,不要过度的依赖某种药物、某种疗法或某个医生,但绝对不是要大家一点都不向外求、不是要大家完全抛弃药物、更不是完全否认医疗行为。

  修道是个长期的过程,并不是今天我开始修道,清静一天,明天就得道了,什么病都可以好了,什么药都不用吃了。道,“其大无外,其小无内”、“大道无形”,摸不着看不见,自古能成为大师的人,也是毕生都在摸索中修行,何况我们的这些抛不下红尘琐事的世俗之人?全职修行没有三年五载尚谈不上入门,兼职修行可能十年八载,能有小成已经很不错了,对于一些病人,如果完全放弃医疗,完全不用药物,可能还没入门,就殒命西归了,更莫说增加元气,重获健康了! 因而,上节我讲的道与元气,其实只是告诉大家有这么一种获得元气的方法而已,如果您有很高的毅力和很强的执行力,通过长期的修行是可以获益良多的,但不是说要否定一切食药或治疗。

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  虽然肉体被各家修行之人看作“假身”,修行的目的之一就是要摆脱“假身”的束缚,获得“真身”的自在,但是前期如果没有凡俗肉身的健康存在,也定然不会有足够多的精力和时间来完成获得“真身”的机会。因而修道之人,也是要尽量追求肉身长存的——健康长寿。凡俗肉身靠什么维持正常动转?真正的修道之人,在没有完全成仙之前,也是要吃饭的,他们叫做吸收“草木精华”,其实也可以用现代的观念理解为吸收营养物质;专职修道之人在没有完全得道之前,也是会生病的,生病怎么办,很多情况也是要用药物来调理的。

   虽然食物和药物对人体的作用层面是后天的,但是这种后天元气也是身体健康长寿所不可缺少的。因而道家也从来没有放弃对食药的研究,以至于发现很多很好的中药和配制出了很多优良的方剂,还因为修炼道家仙药开辟了中国最早的化学——研制出了黑火药。很多专业修道之人,也是经常服药或服丹的,像灵芝、黄精就被称为“道家仙药”、生漆的应用也缘于道家,朱砂、铅、汞之等金石之类的药物,在道家的应用更为广泛。他们不但自己应用药物还给别人服用,用药物给人治疗疾病,于是形成了我国别具一格的中医派别——道医,因而常有“医巫不分,医道不分”的说法,不但在中国这是样,在其他国家和宗教中也都是这样。

  上面讲的是全职修道之人应用食药的情况,全职修道之士尚且不排斥和不拒绝食药,何况于我们这些世俗之人?讲修道与食药的关系,说到底是讲先天和后天的关系,先天元气直接来自于父母,实则来自于宇宙自然;后天元气,直接来自于脾胃,实则来自于药食精微。先天元气不足,只有靠清修来补充,后天元气需靠药食来调摄,先天元气和后天元气都是人体健康长寿所必须的成分——先天元气和后天元气融为一体形成身体的混合元气,也就是我们常说的元气,从这个意义是讲,药食也是人体元气的重要来源,而且是最具体、最直接、最容易获得的来源,岂是能完全忽视的?

  我们想要增加身体的元气,就不要有什么偏见,更不能走入极端,要打开心扉。即要重视内在修行,也要重视食药养生,内外兼顾,相互增益才会更有利于获得持续的健康和长寿。 

       ——《元气致胜》    转载必究

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